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Yoga aus multidimensionaler Perspektive

„Die Yoga-Praxis nimmt einen Menschen mit auf eine Reise nach innen, und durch Yoga tritt man in einen verfeinerten Bewusstseinszustand ein, eine Transparenz und Leuchtkraft, die von seinem großen Philosophen Patañjali als „wie ein klarer Edelstein“ beschrieben wird. „– Christopher Key Chapple

Mit Freiheit, Glück und Bewusstsein leben (die Grundlage von grundlegender Frieden) in allen Lebenslagen sowie Gesundheit und Harmonie sind die Hauptziele der Yoga-Praxis. Es ist eine spirituelle Disziplin und eine subtile Wissenschaft, die eine Reihe von Methoden umfasst, durch die Menschen diese Vereinigung verwirklichen und ihr Schicksal meistern können.

In den letzten 2700 Jahren hat Yoga bewiesen, dass es der spirituellen und materiellen Erhebung der Menschheit dient. Obwohl Yoga seit der vorvedischen Zeit praktiziert wurde, gelang es dem großen Weisen Gonardiya, auch bekannt als Patañjali, die Praktiken des Yoga, seine Bedeutung und das damit verbundene Wissen in seinen berühmten Yoga-Sutras zu systematisieren und zu kodifizieren.

Was sind Yoga-Sutras?

Ein großer Weiser und Begründer der Ashtanga-Yoga-Tradition, Sage Patañjali, schrieb 500 v. Chr. einen Text mit 196 Sutras in Sanskrit, die heute als Yoga-Sutras bekannt sind. Ein Sutra entspricht einer Aussage, die Aussagen sind jedoch in Sanskrit. Was bedeutet das? Da Sutras in ihrer Bedeutung sehr verdichtet sind, erfordert es viel Mühe und Wissen, sie zu erklären und zu verstehen. Sie müssen Sanskrit beherrschen und die Philosophie des Yoga verstehen.

Patañjalis Yoga Sutras sind in vier Kapitel unterteilt: Samadhi Pada, Sadhana Pada, Vibhuti Pada und Kaivalya Pada. Samadhi Pada hat 51 Sutras und spricht unter anderem über die Yoga-Disziplin, die Funktionsweise des Geistes, die Etablierung eines wahren Seinszustands und den ultimativen Zustand der Errungenschaft im Yoga.

Das zweite Kapitel, Sadhana Pada, spricht über die Werkzeuge und Techniken, um das ultimative Ziel des Yoga zu erreichen. Hier werden alle acht Glieder des Ashtanga Yoga ausführlich erklärt. Der Fokus liegt jedoch auf den ersten fünf Gliedern.

Das dritte Kapitel, Vibhuti Pada, erklärt die verbleibenden drei Glieder, Dharana (Konzentration), Dhyana (Meditation) und Samadhi (Selbstverwirklichung). Alle drei heißen Samyam.

Das vierte und letzte Kapitel, Kaivalya Pada, spricht über die Wege, um den ultimativen Zustand von Samadhi zu erreichen. Es gibt vier Möglichkeiten: durch Geburt, Mantra-Singen, Tapa (Sparsamkeit) und Yoga praktizieren.

Yoga lehrt uns vor allem die Einheit von Körper, Geist, Seele und Geist. Der Lehre zufolge leiden Menschen unter der Illusion der Trennung zwischen individuellem Bewusstsein und Brahman (universellem Bewusstsein). Die Yoga-Sutras dienen als praktischer Leitfaden für eine spirituelle Reise der Erinnerung an diese Vereinigung.

Die Geschichte des Autors

Patañjali, auch bekannt als Gonikaputra oder Gonardiya, war ein Weiser, der zwischen dem zweiten und vierten Jahrhundert vor Christus lebte. Er ist Autor zweier berühmter hinduistischer Klassiker – Yoga Sutras, eine in Bänden geordnete Zusammenstellung yogischer Gedanken, und Mahabhashya („Großer Kommentar“), ein Kommentar zu ausgewählten Regeln der Sanskrit-Grammatik zu Pāṇinis Sūtras und ein Kommentar zu Charaka Samhita. Der Ayurveda-Text.

Patañjalis größtes Geschenk an die Welt war, dass er das profunde Wissen von Sankhya, einem alten indischen System der Philosophie, aufnahm und es in einer Form präsentierte, die fast jeder befolgen und anwenden kann. Er erstellte einen Fahrplan für spirituell Suchende, um Erleuchtung zu finden.

Leider ist sonst nicht viel über Patañjali bekannt. Abgesehen von ein paar Mythen über seine Geburt, wo er eine Inkarnation einer tausendköpfigen Schlange namens Ananta ist, ist wenig anderes bekannt. Anonymität ist jedoch typisch für die Weisen des alten Indien. Sie verstanden, dass ihre Lehren das Ergebnis einer Gruppenarbeit sind, die sich über mehrere Generationen erstreckt, und sie weigerten sich normalerweise, für sich selbst Anerkennung zu finden, und erklärten oft, dass ihre Arbeit älteren Lehrern gehöre. Dennoch sind sein Einfluss und Einfluss auf das moderne Yoga grundlegend. Seine Yoga-Sutras werden als Textautorität für die meisten aktuellen Praktiken angesehen.

Bewusstsein als ultimative Grenze

In der Vergangenheit hatten Wissenschaftler, Philosophen und sogar die allgemeine Bevölkerung kein Problem damit, die Idee des Bewusstseins genauso zu akzeptieren wie die Existenz der physischen Welt. Aber mit der Zeit nahm die Wissenschaft ein total materialistisches Konzept der Realität an. In der heutigen modernen Wissenschaft wird angenommen, dass Materie vor dem Universum existierte. 

Nichtsdestotrotz kommt die moderne Wissenschaft endlich zu den Schlussfolgerungen, die die Yoga-Wissenschaft seit Jahrhunderten hält, nämlich dass sowohl die Substanz als auch die Absicht des Universums aus einer tieferen Realität stammen als der materiellen – der Realität des Bewusstseins.

Bewusstsein ist allumfassendes, glückseliges Gewahrsein, verwurzelt in allem und jedem. So wie unser Bewusstsein die Essenz unseres Geistes ist, ist das kosmische Bewusstsein die Essenz des gesamten Universums. Es existiert in allem und jedem, und jeder und alles existiert darin. Wir alle sind Teil und voller Bewusstsein. 

Es gibt allen Grund, sich in einer materialistischen Welt entfremdet, deprimiert, einsam und ängstlich zu fühlen. Materialismus erzeugt einfach keinen Optimismus in der Gesellschaft. Im Gegensatz dazu gibt es in einem bewussten Universum allen Grund, sich mit anderen verbunden, glücklich und in Frieden zu fühlen.

Wie uns die Yogis lehren, ist die Essenz des Universums Bewusstsein, und es ist ebenso gangbar zu denken, dass die Essenz des Universums Materie ist. Der einzige Unterschied besteht darin, dass das eine mit unserem Verstand wahrgenommen und wissenschaftlich gemessen werden kann, während das andere innerlich erfahren werden kann. Mit anderen Worten, wir müssen es in uns selbst finden.

Es gibt auch eine systematische und wissenschaftliche Methode zur Validierung des Bewusstseins in unserem täglichen Leben. Das ist Yoga und Meditation. Durch das Praktizieren dieser intuitiven Wissenschaften, bei denen das Bewusstsein durch innere Erfahrung bestätigt wird, ist es möglich, ein höheres Bewusstsein zu erfahren. Dies ist der Weg, das größere Bewusstsein in unserem eigenen zu entdecken und unsere innere Realität als die größere universelle Realität zu erkennen. Je mehr wir uns dafür entscheiden, unseren Realitäts- und Seinssinn zu erweitern, desto mehr sind wir mit allen Wesen verbunden. Das Glück liegt in der Erkenntnis, dass alles ein Teil von uns ist und dass wir ein Teil von allem sind.

Lesen Sie Teil 3 der Serie – Die Techniken zum Yoga

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