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Simone de Beauvoir und der feministische Existentialismus

Mit einem umfangreichen Werk an Schriften und langjähriger Arbeit als Feministin und Philosophin gilt Simone de Beauvoir als eine der größten existentialistischen Philosophen. Außerdem arbeitete sie mit vielen anderen immens prominenten Namen zusammen, darunter ihr Liebhaber Jean-Paul Sartre, dann Albert Camus und Maurice Merleau-Ponty. 

Sie hat zahlreiche Schriften verfasst, darunter solche über Feminismus, Ethik und Politik, aber sie hat auch Belletristik geschrieben.

Das umfangreiche Werk von Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir dachte viel über den menschlichen Kampf um Freiheit nach, aber als Frau in ihrer Zeit konnte sie die Anstrengungen, die Frauen durchmachen mussten, nicht übersehen. In ihrem Buch Das zweite Geschlecht, erklärte sie treffend, wie viele Jahrhunderte Frauen auf die gleiche Weise betrachtet wurden – als passive Teile der Menschheit, die dazu da sind, die ihnen zugewiesenen Rollen anzunehmen.

Was ihre Arbeiten verbindet, ist die Betonung, die sie auf Freiheit, Ambiguität und Verantwortung legt. All dies ist größtenteils der Kern des Existentialismus. 

Zum Beispiel ihr Schlüsselroman Die Mandarinen strahlt ihren Glauben aus. Simone de Beauvoir hat darin einen fiktiven Bericht über die Kämpfe des Daseins gemacht. Diese zeigen sich hervorragend durch die sozialen und persönlichen Beziehungen mehrerer Menschen am Ende des Zweiten Weltkriegs. 

Diese beiden Bücher haben sie wohl zu dem gemacht, was sie heute ist. Die Mandarins wurden mit dem begehrten Prix Goncourt ausgezeichnet und The Second Sex legte den Grundstein und brachte die zweite Welle des Feminismus hervor. 

Die neue Welle des Feminismus

Während sich die erste Welle des Feminismus mit dem Frauenwahlrecht und dem Wahlrecht und dem Besitz von Eigentum beschäftigte, ging die zweite Welle weiter, um all die anderen Rechte zu gewinnen, die Frauen fehlten – die Belange der Familie, der Sexualität, des Arbeitsplatzes, der Fortpflanzung und mehr . 

Man könnte sagen, dass die wesentlichen Rechte in der ersten feministischen Welle erkämpft wurden, aber Simone de Beauvoir läutete den Kampf um die verbleibenden Kräfte ein, die Frauen wirklich den Männern gleichstellen sollten. Am Ende gibt es keinen wirklichen Unterschied zwischen den beiden Geschlechtern, und die zweite Welle des Feminismus war da, um darauf hinzuweisen.

Der Name von de Beauvoirs Buch beschreibt dies effektiv – Frauen wurden über Jahrhunderte hinweg als zweites Geschlecht behandelt, während Männer das erste und Standardgeschlecht waren.

Es lohnt sich, sich an eine der berühmtesten Zeilen aus dem Buch zu erinnern: „Man wird nicht geboren, sondern wird eine Frau.“ Was Simone de Beauvoir damit meinte, ist, dass Frauen nicht von Geburt an Frauen werden, sondern dass sie das wurden, was die Gesellschaft für sie hält – das zweite Geschlecht.

Es mag uns heute klar sein, dass das Geschlecht nicht wichtig ist, da wir alle Menschen sind, aber zu de Beauvoirs Zeiten war dies eine wirklich radikale Idee nicht Betrachten Sie Frauen als das zweite Geschlecht und als Menschen mit spezifischen Rollen in der Gesellschaft, denen gefolgt werden muss.

Wenn man bedenkt, wie sehr wir uns in so kurzer Zeit davon entfernt haben, kann man nur glücklich und hoffnungsvoll sein, dass wir uns in Zukunft noch weiter bewegen werden.

Wir müssen an eine bessere Zukunft für alle Menschen denken und darauf hinarbeiten, und das ist das Ziel des nächsten Weltglücksfest, wo wir die Zukunft vieler wichtiger Themen für die Menschheit diskutieren werden. LOGIN und helfen Sie uns, eine glücklichere Welt zu schaffen!

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